.Faizsiz ticaret olmaz diyenler
zamanımızda cemaat olamayan müslümanlar bankaların,
bankerlerin, finans kurumlarının ayak oyunları ile faiz
batağından çıkamıyorlar
Günümüz de Ticari hayatta faizsiz iş yapmak imkânsız hale
geldi sanıyoruz, Salt düz mantıkla bakınca böyle görünüyor,
Hâlbuki Allah cc. ve Resulullah sav. Cemaat olun, işlerinizi
aranızda istişare ile yapın ikazları ile İslam’a gönül veren
Müslümanların Ümmet olmalarını, Uhrevi ve Dünyevi bütün
işlerini bu birliktelik içinde yapmalarını emretmektedir.
Ümmet bir gönül olduğunda artık Müslümanların birlikteliği
büyük bir güç olacak, Bankaya, Faize asla tedbir olarak
ihtiyaç duymayacaklardır.
Bizler Ümmet ve cemaat olamadık, Toplum içinde fert bazında
yalınız kaldık, Bir cemaate tabi olanlar ise maddi, menevi
varlığını cemaat ile paylaşmaya cesaret edemiyor, Kendi
mahrum, cemaat mahrum, Kapitalizmin gereklerine sarılarak
rızkını arıyor olması çok acıdır.
Faizle kazanılan hiçbir şey helal olamaz, Faizin karıştığı
helal kazancında bereketi kaybolur.
Allah cc. Kuranda: Biz Rızkı ezelde takdir ettik, elinize
geçene sevinmeyin, Geçmeyen için üzülmeyin. diye buyururken
Bize bütün gerçeği açıklamış oluyor zaten.
Kul daha fazla kazanç hırsı ile haram yollara ve sebeplere
sarılarak kazancını artırdığını sanmaktadır. Hâlbuki o kul
helal de sabretseydi, bir vesile aynı kazancı helal olarak
mutlaka sağlayacaktı. Er Rezzak olarak Yüce Allah’ı biliyor
ve inanıyorsak, rızkımızı teminde asla haram ve şüpheli
yolları tercih etmemeliyiz.
Haramı Rızk endişesi ile mubah görenler, Rızkın Allahtan
olduğuna iman etmemiş demektir. Maazallah.
Pek güvendiğim bazı hocalarında Faiz konusunda günümüzde
yuvarlak kelimelerle ümmetin hataya düşmesine vesile
olduklarını görerek büyük infialdeyim. Gerçekten haklı
şöhrete sahip olduğunu sandığım kelam âlimi sıfatlı
birilerinin Şöyle, böyle olursa, amacı gayesi bu olursa gibi
bir sürü yuvarlama kelimesi arkasına belki caiz olur demesi
büyük bir cinayettir.
Allah cc. Ölüm endişesi karşısında haram kılınan bazı
gıdaların yenilmesine ruhsat vermiştir. Bu ruhsatı Faizde
kullanmak isteyenler hakkında ne dilerseniz onu söyleyin ben
onları Allaha havale ediyorum. Gerekçeler ne kadar
benzeşiyor, Bir tarafta ölüm endişesi, öte yanda zengin
olmak endişesi. Allah cc. en iyi hakemdir.
Faize bulaşanlar amaçlarının nefsi doyurmak değil, ümmete
hizmet etmek olduğunu, Kazanacakları para ile okul, cami,
Hastane, medrese, falan filan yapacaklarını iddia ederler.
Allah hiçbir kulundan maddi manevi gücü yetmeyeceği ameli
istemez, kulu gayrimeşru tedbirlere yönelmeye teşvik etmez.
Bunlara en güzel cevabı Allah cc. veriyor.
Tevbe 18: Allah’ın mescidlerini, yalnızca Allah'a ve ahiret
gününe iman eden, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren ve
Allah'tan başkasından korkmayanlar onarabilir, imar
edebilir. İşte, hidayete erenlerden oldukları umulanlar
bunlardır.
Daha detaylı sorgu için:
http://www.kuranmeali.com/ayetkarsilastirma.asp?sure=9&ayet=18
PARA VE FAİZ HAKKINDA BİRKAÇ AYET VE HADİS:
Para nedir ya Resulullah, Para tedavülden kalktığında bile
değerini koruyan şeydir. Buhari Hadis
BAKARA:275. Faiz yiyenler mahşerde ancak şeytanın çarptığı
kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların, "Zaten
alışveriş de faiz gibidir" demelerindendir.
Oysa Allah alışverişi helal, faizi haram kıldı. Kime
Rabb'inden bir öğüt gelir de faizcilikten geri durursa,
geçmişi kendisinedir, onun işi Allah'a aittir. Kim
faizciliğe dönerse, işte onlar cehennemliktir, onlar orada
temelli kalacaklardır.
BAKARA:276. Allah faizi eksiltir, sadakaları
bereketlendirir. Allah pek nankör olan hiçbir günahkârı
sevmez.
BAKARA:277. İnanıp yararlı işler işleyenlerin, namaz kılıp,
zekât verenlerin Rab'leri katında ecirleri vardır. Onlara
korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.
BAKARA:278. Ey İnananlar! Allah'tan sakının, inanmışsanız,
faizden arta kalmış hesaptan vazgeçin.
BAKARA:279. Böyle yapmazsanız, bunun Allah'a ve Peygamberine
karşı açılmış bir savaş olduğunu bilin. (A)
Eğer tevbe ederseniz sermayeniz sizindir. Böylece haksızlık
etmemiş ve haksızlığa uğramamış olursunuz. (B)
BAKARA:280. Borçlu darda ise, eli genişleyinceye kadar ona
mühlet verin. Bilmiş olsanız borcu bağışlamanız sizin için
daha hayırlıdır.
BAKARA:281. Allah'a döneceğiniz ve sonra haksızlığa
uğramadan herkesin kazancının kendisine eksiksiz verileceği
günden korkunuz.*
------------------
Bakara Suresi 279. Ayet ve Tefsiri
(A)- Şayet böyle yapmazsanız, Allah'a ve Resulüne karşı
savaş-açtığınızı bilin.
(B)-Eğer tövbe ederseniz, artık sermayeleriniz sizindir.
(Böylece) Ne zulmetmiş olursunuz, ne de zulme uğratılmış
olursunuz.
Bu ayet Mekke'nin fethinden sonra nazil olmuştur; fakat
faizle ilgili olduğu için bu araya sokulmuştur. Bu ayet
inmeden önce de, haram olmamasına rağmen faiz Müslümanlar
tarafından nefretle karşılanıyordu. Fakat bu ayet indikten
sonra faizle borç verme İslâm devletinde yaptırım gerektiren
bir suç oldu. Arabistan'da ticaret yapan kabileler faiz
konusunda uyarıldılar. Eğer faizden vazgeçmezlerse onlara
karşı savaş açılacaktı. Necran Hıristiyanlarına İslâm
devleti içinde özerklik verildiğinde, anlaşmada eğer faizle
ticarete devam edilirse anlaşmanın sona ereceği ve iki ülke
arasında savaş çıkacağı konusu açıkça belirlendi.
Bu ayetin son bölümünden İbn Abbas, Hasan Basri, İbnî Sîrin
ve Rebi bin Enes İslam Devleti'nde faiz alanın yaptığı
şeyden tövbe etmesi için uyarılması, eğer uyarıldığı halde
vazgeçmezse ölüm cezasına çarptırılması gerektiği sonucunu
çıkarmışlardır.
Fakat diğer fakihler faiz alan kişinin bu işten vazgeçinceye
dek hapsedilmesi gerektiği görüşündedirler.
19 AYRI TEFSİR ve MEALDEN FAYDALANMAK İSTERSENİZ AŞAĞIDAKİ
LİNKİ TIKLAYINIZ
http://www.kuranmeali.com/sureler.asp?meal=diyanet2&sureno=2
Çevremizde birçok inandım diyen, Salih amel peşinde koşan
saygılı, sevgili, tanıdıklarımız Faiz konusunda yanlış
yapmaktadırlar.
Kalpler Allah cc. elindedir. Bize düşen görev tebliğ
etmektir. Müslümanların iman ettikten sonra dinden
çıkmalarına bile sebep olacak bu durumlardan korumak
hepimizin görevidir .
Lütfen sevdiklerimizi uyaralım.
Behlul Dane
|
