Allah'a Tanrı Diyebilir miyiz?
SORU: Selamunaleyküm Abdullah abim bu akşam xxxxxx belediyesinin düzenlediği öğretmneler günü gecesine katıldık güya birde imam hatip kökenli akp yanlısı ilçe millieğitim müdürü konuşmasında ''ÖĞRETMENLİK TANRISAL BİR KUTSAL GÖREVDİR'' diye konuşması herkesi şaşırttı ancak kimse bir şey diyemedi, bende kendisiyle pek barışık olmadığım için bir şey demedim böyle bir kelime dinen ne kadar doğrudur abi?
Tanrısal kelimesinin burada ne anlamda kullanıldığı tartışılır, Öğreten anlamında kullanılmış olabilir, Tanrı gibi öğreten anlamında kullanılması iki yönden sakıncalıdır. Tanrıdan Allah kast edilmiş olmalı, Bu açıkça Allah'a lakap takmak demektir. Çünkü Allah cc. lakap takılmasını kabul etmemektedir.
Allah gibi öğreten anlamı kast edilmiş ise buda şirk hükmükmündedir, Kimse Allah cc. gibi ile cümle kuramaz, Çünkü hiçbir şey, hiçbir eylem Allah cc. gibi olamaz.
Ve Kelime-i şehadette anlamını bulan "Lâ ilâhe" sözcüğü ile Allah'a cc. İlah demek haram olduğu açık seçiktir.
İnsanlara lakap takmak fasıklık ile adlanılmak olduğuna göre Allah'a cc. Lâkap takmak ne anlama geldiğini bir öğretmen bilmiyorsa O zaten birşey bilmiyor demektir, İmam hatip kökenli olması fazla bir mükellefiyet yüklemez, mevcut imam hatip müfredatı, Millieğitim müfredatıdır zaten.
Orada kimsenin tepki göstermemesi, Mevcut toplumun duyarsızlığının ifadesidir, her yerde aynı nemelazımcılığı görüyoruz zaten, Toplum içinde değil de arada birebir keşke kendisini uyarmış olsaydınız. Bu şeklide bu muhabbetin oluşmasına vesile oldunuz Allah cc. razı olur inşaallah.
Konu Hakkında Deliller:
Hucurrat 11: birbirinizi kötü lakaplarla çağırmayın; inandıktan sonra yoldan çıkmış olmak ne kötü bir addır. Tevbe etmeyenler, işte onlar zalimlerdir.
------------
İnsanların birbirlerine kötü lakap takması haramdır.
İsim ve Lâkaplar güzel manada olmalıdır.
Kötü, Kaba, İncitici, Şirk içeren lakap takmak haramdır.
----------------
Allahü teâlânın isimleri tevkîfîdir, yâni İslâmiyet'te bildirilen isimleri söylemek câiz olup, bunlardan başkasını söylemek câiz değildir.
Meselâ Allahü teâlâya alîm denir. Fakat, âlim demek olan fakîh denmez.
Çünkü, İslâmiyet, Allahü teâlâya fakîh denileceğini bildirmemiştir.
Bunun gibi, Allah adı yerine, tanrı demek câiz değildir. Çünkü tanrı; ilâh, ma'bûd demektir.
Meselâ "Hindûların tanrıları öküzdür" denilmektedir.
"Birdir Allah ondan artuk (başka) tanrı yok" denebilir.
Başka dillerdeki Dieu, Gott ve God kelimeleri de, ilâh, ma'bûd mânâsına kullanılabilir. Allah adı yerine kullanılamaz.
Kur'ân-ı kerîmde; "Benim ismim Allah'tır. Beni Allah diye çağırınız. Allah diye ibâdet ediniz. Allah diye yalvarınız" meâlinde birçok âyet-i kerîme vardır.
O'na, kendi istediği ismi söylemeyip de, kâfirlerin, O'nun en sevmediği, mâbûdlarına koydukları tanrı ismi ile O'nu çağırmak, ne kadar yanlış ve ne büyük inâd olduğu meydandadır.
---------------------
Allah`a TANRI Denir Mi ?
Bu konuda ilmi olmayıp, kulaktan dolma asılsız verilerle "Din" hakkında hüküm veren bilgisizler topluluğu, her iki sözcüğün de aynı anlama geldiğini sanıp, akılları sıra biraz da sanki milliyetçilikle ilgili sanarak, "Allah" ismi yerine "Tanrı" sözcüğünü kullanmaktadırlar..
Manaları birbirinden tamamıyla ayrı iki sözcük!..
Bu konuya Türkiye`de yaşamış çok değerli bir Kur`an tefsircisinin satırlarıyla açıklık getirelim..
1940`larda yazılmış en kapsamlı ve detaylı Kur`an tefsiri olan Elmalılı Hamdi Yazır`ın Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından bastırılmış "Hak Dini Kur`an Dili" isimli eserinde bakın bu konuda ne deniyor:
"Gerek ismi özel olsun gerek ismi genel, "Allah" ismi celali ile, yine "Allah" tan maada hiçbir mabud anılmamıştır...
Mesela "TANRI", "HUDA" isimleri, "Allah" gibi özel isim değidir!. "İLAH", "RAB", "MABUD" gibi genel mana ifade eden kelimelerdir...
Arapça`da "İLAH"ın çoğuluna "ALİHE"; "RAB"bın çoğuluna "ERBAB" denildiği gibi; Farsça`da da "HUDA"nın çoğuluna "HUDAYAN" ve lisanımızda dahi TANRILAR, MABUDLAR, İLAHLAR, RABLAR denmiştir; çünkü bunlar haklıya ve haksıza ıtlak edilmiştir...
Halbuki hiç "Allah"LAR denilmemiştir ve denemez!.
Böyle bir tabir işitirsek, söyleyenin cehline veya gafletine hamlederiz!..
"TANRI" adı böyle değildir; mabud, ilah gibidir...
Batıl mabudlara dahi "TANRI" ismi verilir...
Müşrikler birçok tanrılara taparlardı. Filanların tanrıları şöyle, falanların tanrıları şöyledir denilir...
Demek ki, "TANRI" genel ismi, "Allah" ismi özelinin eş anlamlısı değildir, en genel bir tabirdir...
Binaenaleyh, "Allah" ismi, "TANRI" adı ile tercüme olunamaz!" (c:1/24-25)
Türkiye`deki en değerli Kur`an tefsirini yazan kişiye göre, yukarıda okuduğunuz üzere, "Allah"a kesinlikle "tanrı" denemez!..
Burada ayrıca şu çok önemli farklara dikkat etmeliyiz; "Tanrı" kelimesi, sıfatları anlatan genel bir kelimedir; "Allah" ise kendisinden gayrı hiç bir şeyin mutlak vücudu olmayan Tek Zat`ın ismidir!.
Yani olay, yalnızca kelime, telaffuz olayı değildir!.
Kelimeler, isimler arasındaki son derece büyük anlam farkıdır!. "Tanrı" ve "tanrılık" kavramına dayalı din anlayışı batıldır!. "Allah" isminin işaret ettiği anlama dayalı, yürürlükte olan "İSLAM Dini"dir !.
"La ilahe illAllah" cümlesinin anlamı "tanrı yoktur sadece Allah vardır" şeklindedir.
Ve iyi bir müslüman olmak için, önce bu farkı çok iyi anlamalıyız!.
Zira, "tanrı" kelimesinin anlamı ile sınırlarsak anlayışımızı, "Allah" isminin işaret ettiği manadan mahrum kalırız; bu da sonunda, bizi "hilafet" sırrından mahrum bırakır!..
"Tanrı", tapınılacak ötendeki bir varlıktır...
"Allah" kulluk edilegelmekte olan özündeki Hakikat`tır!..
"Tanrı", korkulası umacıdır!. "Allah" ise, ilim sahiplerinde, sonsuz-sınırsızlığın yanındaki hiçliklerini kavrayış nedeniyle oluşan "haşyet"in kaynağıdır!..
"Tanrı", yeterli olmayanların kendi kafalarında hayal edip varsandıkları ötelerindeki yönetici ve yargılayıcıdır !.
"Allah", alemleri kendi varlığından meydana getirmiş ve her zerresinde esmasıyla algılanır olmuş "TEK mutlak varlık"tır; hiç bir şekilde ortağı yoktur!
"Tanrı", her devirde ve toplumda anlayış seviyesine göre sayısız özelliklerle bezenip süslenen; hayallerin karşılığının kendisinde olduğu varsayılan, beşer anlayışına göre şekillenen bir balondur!
"Allah" ise "Ahad", "Samed", "Lem yelid ve lem yuled"dir!..
"İlahlar öldü artık!.. Tanrıysa can çekişmede... HAYY Allah!.." Diyor değerli Hakim şair Haluk Mahmutoğulları, bu gerçeğe işaretle..
Öyle ise, "Allah ve DİN ADINA hükmetmek" kimin yetkisindedir?..