İslam Düşmanı Müslüman Oldu
İslam Karşıtı Kitap Yazarken Müslüman Olan Joram van Klaveren ile Röportaj Hollandada bir sol parti meclis üyesi, İslama karşı eylemler söylemler üreten bir kişi. Mücadelesini kitaplaştırmaya karar verir, Öncelikle neden islama karşı olduğunu yazmak ister, İslamı belgeleri ile Eleştirebilmek için araştırmaya başlar Sonuç kendi inancının geçersiz İslamın gerçek ilahi din olduğuna karar verir
26 Ocak 2023 - 15:23
Adım Joram van Klaveren ve Hollanda parlamentosunun Geert Wilders'ın İslam karşıtı milliyetçi partisi Özgürlük Partisi'ni temsil eden eski bir üyesiyim.
Yıllarca İslam'a karşı savaşmak için her şeyimi verdim. Hollanda'daki tüm İslami okulları kapatmak için yasa çıkarmaya çalıştım. Tüm camileri kapatmaya, Kuran'ı yasaklamaya ve Hollanda'da İslam'ı tamamen yasaklamaya çalıştım. Hollandalı bir politikacı olarak İslam'a mümkün olan her şekilde karşı çıktım.
Ardından 2017'de parlamentodan ayrıldım ve sonunda uzun zamandır sahip olduğum bir arzuyu yerine getirecek zamanım oldu: İslam karşıtı bir kitap yazmak. Bir siyasetçi olarak İslam'a karşı yaptığım tüm itirazlara kesin teorik temel sağlayacak bir kitap istiyordum.
Kitabım, İslam hakkındaki tartışmayı net bir sonuçla çözecektir: İslam, Avrupa, Amerika, Batı ve aslında tüm dünya için bir tehlikedir.
Kitabımı yazmadan önce, İslam hakkındaki görüşüm, diğer dinlerin ve kesinlikle İslam'ın kesinlikle asi ve yanlış görüldüğü yetiştirilme tarzımın muhafazakar Protestan ortamından etkilendi.
Ayrıca, birçok Avrupalının İslam dünyasıyla tarihi çatışmalarının bir sonucu olarak sahip olduğu, İslam'a karşı kültürel nefretten de etkilendim.
Ve elbette üniversitede karşılaştırmalı din eğitimi aldığım yıllar boyunca yaşadığım korku ve endişeler fikirlerimi oluşturdu. Dikkat çekici bir şekilde, üniversitedeki eğitimim aslında 11 Eylül 2001'de başladı.
Köşe yazarı Theo van Gogh'un öldürülmesini ne yazık ki Avrupa içinde ve dışında pek çok dehşet izleyecekti; adam kaçırmalara, Yahudi karşıtı teröre ve kafa kesmelere; gelişigüzel bıçaklamalara, kamyon saldırılarına ve intihar saldırılarına; IŞİD'in halifeliği ilan etmesi. Cihatçı olarak Suriye'ye seyahat eden Hollandalı Müslümanlar bile vardı.
Bu olaylar, İslam hakkındaki olumsuz duygularımı doğruladı ve derinleştirdi ve beni Wilders'ın partisine katılmaya motive etti. İslam'la mümkün olan her yerde savaşılması gerektiğine inandım.
Ancak kitabımı yazmaya başladığımda, fikirlerimle çelişen bilgilerle karşılaştım.
Oryantalistler, aşırı sağcı Batılılar ve hatta aşırı İslamcılar tarafından ifade edilen İslam hakkındaki fikirlerimin çoğunun tarihsel İslam'da çok az temeli olduğunu veya hiç temeli olmadığını öğrendim.
Araştırmam bana genellikle yıllarca yaydıklarımdan çok farklı bağlamlar ve yorumlar sundu. Zihnimde yavaş yavaş daha nüanslı bir İslam imajı gelişti.
Daha fazla bilgi almak için, aralarında Cambridge Üniversitesi'nden Profesör Abdul Hakim Murad'ın da bulunduğu çeşitli akademik otoritelere yazdım. Çeşitli alimlere, kitaplara ve gerçeklere işaret etti ve bana tekrar ve daha derin okumamı tavsiye etti.
İslam'a olan itirazlarım birer birer ortadan kalktı. İslam artık şiddeti, nefreti ve antisemitizmi teşvik eden, kadınları ve inanmayanları aşağı insanlar olarak sınıflandıran ve demokrasiye şiddetle karşı çıkan bir din değildi. Yavaş yavaş İslam'a bakış açım değişti.
Üçleme, Mesih'in kurban edilmesi ve ilk günah gibi belirli dogmalarla ilgili mevcut Hıristiyan sorularıma da şaşırtıcı derecede tatmin edici İslami yanıtlar aldım.
İslam hakkında öğrendiğim her şey, kitap üzerindeki çalışmamı öyle etkiledi ki, kitap kişisel bir Tanrı arayışı karakterini üstlenmeye başladı.
Bu arayış sırasında bana en çok soru Hz. Muhammed'in şahsında soruldu. Bu adam kimdi? Bir düzenbaz, bir Deccal, yoksa gerçekten Tanrı'nın son peygamberi miydi?
Hayatı hakkında yeniden okumaya başladım, ama şimdi önceki önyargılarım olmadan. Ve özelden de öte bir adam gördüm. Neredeyse doğaüstü sabrı, ilgisi, sevgisi, rehberliği ve her şeyden önce Tanrısına ve adalet misyonuna bağlılığı olan bir adam.
Eski Ahit peygamberleriyle kıyaslama yaptıkça, onun şahsına ve peygamberliğine yönelik argümanlar ortadan kalktı. Aslında, 19. yüzyıl tarihçisi Thomas Carlyle'ın
"Bu adamın [Muhammed'in] etrafında iyi niyetli bir şevkle yığdığı yalanlar, yalnızca bizim için utanç vericidir" diye yazarken ne demek istediğini şimdi anladım.
Yıllarca İslam'a karşı savaşmak için her şeyimi verdim. Hollanda'daki tüm İslami okulları kapatmak için yasa çıkarmaya çalıştım. Tüm camileri kapatmaya, Kuran'ı yasaklamaya ve Hollanda'da İslam'ı tamamen yasaklamaya çalıştım. Hollandalı bir politikacı olarak İslam'a mümkün olan her şekilde karşı çıktım.
Ardından 2017'de parlamentodan ayrıldım ve sonunda uzun zamandır sahip olduğum bir arzuyu yerine getirecek zamanım oldu: İslam karşıtı bir kitap yazmak. Bir siyasetçi olarak İslam'a karşı yaptığım tüm itirazlara kesin teorik temel sağlayacak bir kitap istiyordum.
Kitabım, İslam hakkındaki tartışmayı net bir sonuçla çözecektir: İslam, Avrupa, Amerika, Batı ve aslında tüm dünya için bir tehlikedir.
Kitabımı yazmadan önce, İslam hakkındaki görüşüm, diğer dinlerin ve kesinlikle İslam'ın kesinlikle asi ve yanlış görüldüğü yetiştirilme tarzımın muhafazakar Protestan ortamından etkilendi.
Ayrıca, birçok Avrupalının İslam dünyasıyla tarihi çatışmalarının bir sonucu olarak sahip olduğu, İslam'a karşı kültürel nefretten de etkilendim.
Ve elbette üniversitede karşılaştırmalı din eğitimi aldığım yıllar boyunca yaşadığım korku ve endişeler fikirlerimi oluşturdu. Dikkat çekici bir şekilde, üniversitedeki eğitimim aslında 11 Eylül 2001'de başladı.
Köşe yazarı Theo van Gogh'un öldürülmesini ne yazık ki Avrupa içinde ve dışında pek çok dehşet izleyecekti; adam kaçırmalara, Yahudi karşıtı teröre ve kafa kesmelere; gelişigüzel bıçaklamalara, kamyon saldırılarına ve intihar saldırılarına; IŞİD'in halifeliği ilan etmesi. Cihatçı olarak Suriye'ye seyahat eden Hollandalı Müslümanlar bile vardı.
Bu olaylar, İslam hakkındaki olumsuz duygularımı doğruladı ve derinleştirdi ve beni Wilders'ın partisine katılmaya motive etti. İslam'la mümkün olan her yerde savaşılması gerektiğine inandım.
Ancak kitabımı yazmaya başladığımda, fikirlerimle çelişen bilgilerle karşılaştım.
Oryantalistler, aşırı sağcı Batılılar ve hatta aşırı İslamcılar tarafından ifade edilen İslam hakkındaki fikirlerimin çoğunun tarihsel İslam'da çok az temeli olduğunu veya hiç temeli olmadığını öğrendim.
Araştırmam bana genellikle yıllarca yaydıklarımdan çok farklı bağlamlar ve yorumlar sundu. Zihnimde yavaş yavaş daha nüanslı bir İslam imajı gelişti.
Daha fazla bilgi almak için, aralarında Cambridge Üniversitesi'nden Profesör Abdul Hakim Murad'ın da bulunduğu çeşitli akademik otoritelere yazdım. Çeşitli alimlere, kitaplara ve gerçeklere işaret etti ve bana tekrar ve daha derin okumamı tavsiye etti.
İslam'a olan itirazlarım birer birer ortadan kalktı. İslam artık şiddeti, nefreti ve antisemitizmi teşvik eden, kadınları ve inanmayanları aşağı insanlar olarak sınıflandıran ve demokrasiye şiddetle karşı çıkan bir din değildi. Yavaş yavaş İslam'a bakış açım değişti.
Üçleme, Mesih'in kurban edilmesi ve ilk günah gibi belirli dogmalarla ilgili mevcut Hıristiyan sorularıma da şaşırtıcı derecede tatmin edici İslami yanıtlar aldım.
İslam hakkında öğrendiğim her şey, kitap üzerindeki çalışmamı öyle etkiledi ki, kitap kişisel bir Tanrı arayışı karakterini üstlenmeye başladı.
Bu arayış sırasında bana en çok soru Hz. Muhammed'in şahsında soruldu. Bu adam kimdi? Bir düzenbaz, bir Deccal, yoksa gerçekten Tanrı'nın son peygamberi miydi?
Hayatı hakkında yeniden okumaya başladım, ama şimdi önceki önyargılarım olmadan. Ve özelden de öte bir adam gördüm. Neredeyse doğaüstü sabrı, ilgisi, sevgisi, rehberliği ve her şeyden önce Tanrısına ve adalet misyonuna bağlılığı olan bir adam.
Eski Ahit peygamberleriyle kıyaslama yaptıkça, onun şahsına ve peygamberliğine yönelik argümanlar ortadan kalktı. Aslında, 19. yüzyıl tarihçisi Thomas Carlyle'ın
"Bu adamın [Muhammed'in] etrafında iyi niyetli bir şevkle yığdığı yalanlar, yalnızca bizim için utanç vericidir" diye yazarken ne demek istediğini şimdi anladım.







YORUMLAR