BAZI KİŞİLER "KAZA NAMAZI" ADI ALTINDA YAZI-VİDEO PAYLAŞIYOR
Kuranı Kerimde kaza namazı diye bir namaz yoktur.
Çünkü namazın Farzlarından birini "Mazeretsiz" terk ettiğinizde o namaz geçersiz olur.
Namazın 12 farzından biri vakittir.
Namazın vakti girdiğinde ne halde olursak olalım, Elimiz ayağımız bağlı zindanda olsak, Hasta yatağında felçli olsak, Aklımız başımızda ise İma ilede olsa namazı vaktinde eda etmek zorundayız.
İşti, aştı, yer müsait değildi diye namazı vaktinde eda edemeyenler, Sonradan "kaza" adı altında bir namaz eda ediyorlar, Bunu da meşru kabul ediyorlar.
Bu nedenle namazın terk edilmesi toplumda çok ucuzladı, İslamın özünden kopmalar yaygınlaştı.
Nisa Suresi, 103. ayet: Namazı bitirdiğinizde, Allah'ı ayaktayken, otururken ve yan yatarken zikredin. Artık 'güvenliğe kavuşursanız' namazı dosdoğru kılın. Çünkü namaz, mü'minler üzerinde vakitleri belirlenmiş bir farzdır.
Vaktinde kılınmayan namazın yerine eda edilen namazlar nafile ibadetlerden dir, nafile ibadet Farz ibadetin yerine ikâme edilemez
Namazın Dışındaki Farzlar
Hadesten Taharet: Gusül, abdest veya teyemmüm almak.
Necasetten Taharet: Bedenimizi, elbisemizi ve namaz kılacağımız yeri temizlemek.
Setr-i Avret: Örtülmesi gereken yerleri örtmek.
Vakit: Kılacağımız namazın vaktinin girmesi.
Kıble: Namaz kılarken kıbleye (Kâbe’ye) dönmek.
Niyet: Kılacağımız namaza niyet etmek.
Namazın İçindeki Farzlar
İftitah Tekbiri: Namaza başlama tekbiri almak.
Kıyam: Namazda ayakta durmak.
Kıraat: Namazda Kur’an okumak.
Rükû: Namazda rükû yapmak.
Sücûd: Namazda secdeye gitmek.
Kade-i ahir: Namazın sonunda (Selam vermeden önce) “Ettehıyyâtü” okuyacak kadar oturmak.
Bu farzlardan birini, birkaçını yapmaya imkânın yoksa O farz senden kalkmış olur.
Namaza kalkmak için niyetlendin, Tedbir aldın ama Uyanamadın, O vakit namazı senden af edilmiştir, Çünkü uykuda irade yoktur, İradesiz sorumluluk yoktur.
Ayakta duramayandan Kıyam, Eğilemeyenden Rükû, Secdeye gidemeyenden Sücût, Örtünecek elbisesi olmayandan Setr-i Avret vs. şartı istenmeyeceği gibi.
Dip Not: Birçok hadis kaynağında Hz. Muhhamed As. uyanamadığı için kılamadığı namazları nafile olarak eda ettiği yazılmaktadır, Fakat hiç bir kaynakta terk edilen farz namazın eda edildiği, borcundan kurtulduğumuz beyan edilmemiştir.
Hambeli mezhebinde Bilerek vaktinde namaz kılmayan için "Mürted" Dinden çıktı, denir, namazı eda etmesine gerek yoktur şeklinde bir hüküm bile var...
Allah'ın açık hükmünün olduğu yerde hadis ile amel edilmez. Zaten Resulullah As. Kurana muhalif düşücek söz asla söylemez.
Müslümanlık en büyük zaafiyetini namazları terk-erteleme nedeniyle vermiştir.
Günümüz namaz memurlarının öngörüleri ile ne kadar amel edilir Bunu insafınıza sunuyor aşağıdaki fotoğrafı bilginize sunuyorum 16.07.2023 İkindi namazı Süleymaniye camii
DİYANETİN NAMAZ MEMURLARI İBADETİN CILKINI ÇIKARDI, MÜSLÜMANLAR FATİHAYI BİLE DOĞRU OKUYAMIYORLAR
YORUMLAR