FLAŞ HABER

2026 Savaş, Kan, Yokluk, Ölüm yılı

Misafir Yazar

Misafir Yazar

Alıntı makaleler
fatihten@gmail.com

Balat'ta Tarihi Çevre Koruma Projesi

Dinle

25 Nisan 2021 - 15:43

Başlık:	Balat'ta Tarihi Çevre Koruma Projesi
Diğer Başlıklar:	İstanbul'un Tarihi Yarımadası'nda Tarihi Bir Yerleşim Yeri Olan Balat'ın Korunması
Yazarlar:	Ahunbay, Zeynep, Yücel, N. Nazan 55844, Restorasyon Restoration
Anahtar kelimeler:	Restorasyon; Tarihi koruma; Tarihi çevre; İstanbul-Balat Restoration ;Historic preservation ;Historical environment ; İstanbul-Balat
Yayıncı:	Fen Bilimleri Enstitüsü Institute of Science and Technology
Özet:	"Balat'ta Tarihi Çevre Koruma Projesi" adını taşıyan bu tez dört bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünün ardından ikinci bölümde Balat semti ile ilgili genel bilgi ve tarihçe yer almaktadır. Tarihçede, Bizans döneminden günümüze, Balat'taki fiziksel ve sosyal değişim ele alınmaktadır. Üçüncü bölüm "Tarihi Çevre Analizi"dir. Bölgedeki anıtsal yapılar tanıtılmış, fiziksel dokunun genel özellikleri saptanmıştır. Hacı Rıza Sokak ve Ayan Caddesi'ndeki rölöve çalışmaları ve tarihi dokudaki gözlemler sonucunda, yapıların plan ve cephe özellikleri belirlenmiştir. Bu özelliklerden yola çıkarak yapılardaki değişimler tespit edilmiştir. Balat' m Tarihi Yanmada içerisindeki önemi belirtilip tarihi dokunun sağlıklılaştırılarak korunması için öneriler sunulmuş, adı geçen caddelerde korumaya yönelik bir örnek oluşturulmuştur. Dördüncü bölümde çalışmanın sonuçlan değerlendirilmiştir. Balat, Haliç'in güney kıyısında, Fener ve Ayvansaray mahalleleri arasında yer almaktadır. Kesmekaya ve Draman, Balat'ın güneyinde yer almaktadır. Bazı kaynaklara göre "Balat" adı, Yunanca'da "saray" anlamına gelen "saray" kelimesinden anlaşılmaktadır. Diğer bir tez ise; Çingeneler, II. Mehmet döneminde bu bölgeye yerleşmiş eski Miletos, Türkçe "Balat" dan gelmişlerdir. Bizans Dönemi'nde bugün Ayvansaray olarak anılan Blachernai'de (Konstantinopolis'in 14. Bölgesi) bir saray ve liman vardı. Limandan gelen imparator, bugün "Balat Kapısı" olarak adlandırılan bir imparatorluk kapısından geçerek sarayına ulaştı. Bu dönemde tarihi yarımada surlarla çevrilmiştir. Ayvansaray - Yedikule arasında Kara Surları ve Yedikule - Sarayburnu arasında Deniz Surları (Marmara Surları) vardı. Haliç boyunca Deniz Surları daha sonra tamamlandı. Bu yönden saldırı beklenmediği için Haliç Surları tek kat olarak ve diğer surlardan daha alçak olarak inşa edilmiştir. Deniz Surları kare kulelerle güçlendirildi ve limanlara erişim sağlayan kapılara sahipti. Porta Basilique olarak bilinen Balat'taki İmparatorluk Kapısı, Porta Fenari ile Porta Kynegon arasında bulunuyordu. XIII. Yüzyılda Karagümrük ile Balat arasındaki vadi, Pammakaristos ve Chora gibi önemli manastırların bulunduğu dini bir bölgeydi. Ayrıca XVll alçı veya tuğla. Sıva üzerindeki süslemeler Balat'a özgüdür. Sık sık altı köşeli Yahudi yıldızları ve Yahudi yıldızını simgeleyen altı yapraklı çiçekleri vardır. Tüm binaların bodrum katları var. Sokaktan yükseltilen evlerin bodrum katları sadece depolamak için değil, yaşamak için de. Binalar genel olarak dört katlıdır; alçak bir bodrum, zemin kat ve iki katlıdır. Zemin katta ön tarafta bir oda ve arka tarafta tuvaletli bir mutfak bulunmaktadır. Birinci ve ikinci katlar orta sedirin iki yanında birer oda içerir. Bu katlarda, odanın yanında, zeminin arkasında veya orta koltukta yer alan orijinal tuvaletler vardır. Bugün bu evlerin her katı farklı aileler tarafından kiralanmaktadır. 1920-30'larda orta sınıf Yahudilerin de bir tür gelir elde etmek için evlerinin alt katlarını kiraladıkları biliniyor. Böylece bu hikayelere küçük mutfaklar eklendi. Genelde mutfaklar için yer kazanmak amacıyla tuvaletler ikiye ayrıldı. Hijyenik bir durum olmayıp bölgenin rehabilitasyonu sırasında bu ek mutfaklar kaldırılmalıdır. Balat'ın çok önemli tarihi yapıları var. Ahrida, Yanbol ve Chana Sinagogları Yahudi kültürünün anıtsal örnekleridir. Ferruh Kethüda Camii, 1562 yılında Mimar Sinan tarafından yaptırılmıştır. Çavuş Hamamı, İstanbul'un en eski hamamlarından biri olarak kabul edilmektedir. Surp Hreşdagabet Ermeni Kilisesi 18. yüzyılda yeniden inşa edildi. Balat çevresinde de çok önemli yapılar var. Kariye Camii (Chora Kilisesi) ve Gül Camii (Pammakaristos Kilisesi) Bizans Dönemi'ne aittir ve o dönemin en önemli anıtları olarak bilinirler. Fener - Balat sahilinde Sina Yarımadası'nda bir manastırın devamı olan Tur-ı Sina Kilisesi var. Balat'ın İstanbul'daki önemli konumu nedeniyle, tarihi evler misafirhane olarak kullanılabilir. Evlerinin katlarını farklı ailelere kiralayan mal sahipleri, evlerini pansiyona dönüştürdüklerinde aynı gelire sahip olacaklardı. XV1U İştipol, Balat'ın en küçük ve en uzak mahallesiydi. Genelde ahşap sıra evlerden oluşmaktaydı. Büyük bahçelerde evler de vardı. Dini merkez, Iştipol Sinagogu idi. Lonca, Ayvansaray'ın üst kısmıydı. Balat'ın en önemli değişimi 19. yüzyılın ortalarında yaşanmıştır. 17. ve 18. yüzyıllardaki büyük yangınlardan sonra inşaat malzemesi olarak ahşap yerine tuğla veya taş kullanılmasına karar verildi. Ayrıca sokak düzeni değiştirilerek ızgaranın ızgara-demir planı dönüştürüldü. 1890'da Balat'ın açık kanalizasyonları kapatıldı ve sahil dolduruldu. 1894'te, İstanbul'da deprem oldu. Balat kapısı ve Haliç Surları bu depremden zarar gördü. Bu yapıların molozları denize atıldı. Böylece sahil şeridi değişti ve yeni sahil şeridinde yeni limanlar kuruldu. 1930'lardan sonra birçok fabrika inşa edildi. Kıyıdaki bu mahalle (Karabaş Mahallesi) 1984 - 86 yıllarında Haliç projesinde tamamen yıkıldı. 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Balat'tan İstanbul'un diğer yerleşim yerlerine, özellikle Galata'ya göçler olmuştur. Balat 1920 - 30 yılları arasında ticari canlılık yaşadı. Balat'ın nitelikli evleri bu dönemde yapılmıştır. Ancak bu canlılık, Kuzguncuk ve Galata gibi popüler ve zengin Yahudi mahallelerine taşınmayı engelleyemedi. Ayrıca Yahudilerin çoğu 1948'de yeni kurulan "İsrail Devleti" ne göç etti. Kalan Yahudilerin çoğu da 6-7 Eylül olaylarından sonra 1956-60 yılları arasında ülkeyi terk etti. Anadolu'dan, özellikle Karadeniz'den gelenler, Yahudilerin terk ettiği evlere yerleştiler. Balat evleri, ön bahçesiz ve caddeden direkt girişi olan yan yana inşa edilmiştir. Tipik girişler neredeyse iki kat yüksekliğindedir. Girişin yakınında genellikle dar bir pencere bulunur. Binaların genellikle birinci katın ortasında bir kavisli penceresi vardır. Üstüne bir balkon yerleştirilir. Cumba ahşap ise ikinci katta yer almaktadır. Bazı evlerde üçüncü bir kat veya bir çatı katı bulunmaktadır. Evler tuğladan yapılmış ve XIX Balat mahalleleri ile süslenmiş bu yüzyılda Balat Afuera, Balat Aryentro, Tahta Minare, Kastoriya, İştipol ve Lonca olarak adlandırılmıştır. Balat Afuera sahil boyunca bir mahalle idi. Bu alanda İstanbul'un diğer limanlarına bağlanan birkaç liman vardı. "Karabaş Mahallesi" olarak bilinen bu mahalle, Balat'ın en kirli bölgesiydi ve 1890'lı yıllarda açık kanalizasyonlar denize dökülüyordu. Tipik Yahudi konaklama örnekleri (yahudhane); bu mahallede büyük, ahşap ve çok katlı binalar bulunuyordu. Balat Aryentro, Deniz Surları'nın içindeydi. Balat'ın en önemli ve hareketli mahallesiydi. Bu bölge, Lapçıncılar ve Leblebiciler Caddeleri üzerinde bulunan ticaret merkezini ve Ahrida, Yanbol ve Verria gibi önemli sinagogları içeriyordu. Yüksek bahçe duvarlarının arkasına saklandılar ve mahallelerine zenginlerin evleri inşa edildi. Balat Afuera'nın dar ve kirli caddeleri ve yoksul binaları olmasına rağmen, Balat Aryentro'nun geniş ve aydınlık caddeleri ve bakımlı, güzel görünümlü binaları vardı. Tahta Minare, Hızır Çavuş Köprüsü Caddesi'nin güneyindeydi ve Fener'e ulaştı. Mahalle ızgara demir plana sahiptir ve tipik sıra ev örneklerini ve "yahudhane" gibi tasarlanmış birkaç geniş binayı içermektedir. Mahallenin dini merkezi Chana Sinagogu idi. Kesriye, Balat'ın Tekfur Sarayı çevresindeki üst yerleşim yeriydi. 1453'te Kesriye'den getirilen Yahudi aileler buraya yerleştirilerek Kastoriya Sinagogu inşa edildi. Oldukça eğimli bir semt olan Kastoriya'ya bu yüzyılın ilk yıllarına kadar basamaklarla ulaşıldı. Mahallenin geniş ve ferah sokaklarında, bahçelerde devasa evleri vardı. Burada Yahudilerden daha fazla Rum vardı. XX İstanbul'un Osmanlılar tarafından fethinden önce Romaniyot (Byzantion) Yahudilerinin birkaç sinagog inşa ettikleri bilinmektedir. Fetih'ten sonra II.Mehmet, başta Balkanlar olmak üzere her yerden binlerce insanı şehre yerleştirdi. Bu insanlar arasında Yahudiler önemli bir miktarı oluşturuyordu. Balat, Mehmet U'nun vakıf kayıtlarında kayıtlı 17 Yahudi mahallesinden biridir. İlk Yahudi yerleşimciler Makedonya'daki Kastoriya'dan gelerek Kesriye Sinagogu inşa etmişlerdi. Balkanlar'dan diğerleri Ahrida, Yanbol, Chana, Verria ve Iştipol adlı sinagoglar inşa ettiler. 15. yüzyılın sonunda İspanya'da baskı altında kalan Yahudiler, II. Bayezit tarafından Osmanlı İmparatorluğu'na davet edildi. Böylece 1492'de İspanya'dan binlerce Yahudi yerleşmek için Osmanlı topraklarına göç etti. İstanbul'a gelen bu insanların çoğu Balat'a yerleştirildi. Yani, Balat'ın Romaniyot Yahudi nüfusu, Sefarad Yahudilerinin gelişiyle arttı. 1660 Ayazmakapı yangınından sonra Eminönü - Bahçekapı bölgesinde yaşayan Yahudiler de Balat'a nakledildi. E.Ç. 17. yüzyılda yaşayan Kömürciyan, şehrin 19. kapısının Balat'ta olduğunu vurguladı. Balat'ın iki sektörü vardı; ilki, Yahudilerin ve diğer birçok topluluğun yaşadığı surların içinde, ikincisi ise sadece Yahudilerin yaşadığı surların dışında. Surların içinde Surp Hreşdagabet kilisesinin çevresinde 800 Ermeni evi vardı. Kilisenin yanında hamam, Ferruh Kethüda tarafından bir cami ve caminin bahçesinde bir adliye binası bulunuyordu. 18. yüzyılda yaşamış olan İnciciyan, Musevilerin Haliç boyunca Deniz Surlarının her iki yakasında da yaşadıklarını vurguladı. 19. yüzyılda gezginler her zaman Balat'ı şehrin kirli ve karanlık bölgesi olarak tanımlarlar. Üstelik salgın hastalıklar bu yıllarda çok sık görülüyordu.
Açıklama:	Tez (Yüksek Lisans) -- İstanbul Teknik Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, 1996 Thesis (M.Sc.) -- İstanbul Technical University, Institute of Science and Technology, 1996

YORUMLAR

Son Yazılar