Bir Yunanlının sorusu Ve çeşitli cevaplar

Muhacirler kimlerdir? Balkanlar'dan Türkiye'ye göç eden müslümanlar mı yoksa Osmanlı imparatorluğu yıkıldıktan sonra Osmanlı'nın işgal ettiği topraklardan geri dönen Türkler mi? Yada her ikisi birden mi?
--------------------------

Abdullah Gözaydın
Mübadil Mübadeleye tabi göç ettirilendir
Muhacir kendi isteği ile kendini kabul eden ülkeye giden demektir.
Yugoslavya Bulgaristandan Türkiyeye gelenler Muhacir.
Yunanistan ile yapılan Mübadelede göç ettirilenler Mübadildir.
Mübadil Zorunlu göç
Muhacir Gönüllü göç
************************
Despina Konstantinou
Karışıktır mesela bulgaristan'daki müslümanların büyük çoğunluğu roman asıllı ama Romanya Makedonya dakiler Türk yunanistan karışık Türk tw müslüman rumda var giritliler patriyotlar
********************
Osman Yetimler
Despina Konstantinou Giritli ler
Osmanlı imparatorluğu zamanında zorunlu göçe techire tabii olan Karamanlılar..
 · Yanıtla · 13d
Yanıt yaz...

Av-Levent Reyhat Dinçeli
Türkiye'yi ana vatan olarak hisseden, sınır dışında yerleşik olan, ana vatana kavuşan herkes muhacirdir. Bu hissedilebilir ilgilidir. Irk yada din ile ilgili değildir.
*************************
Zekı Ozgen
Osmanlı,Rumeli ye fetihler den sonra Anadolu dan nüfus aktarmış.Zaten etnik yapısı karışık olan halk orada iyice kozmopolit olmuş.Ancak milliyet artık bir hissiyat işi olduğundan kendini Türk veya Avrupa nın gözünde Müslüman olanların Türk sayılması nedeniyle kendini rahatsız hisseden/hissettirilen insanlar Türkiye ye göç etmiş,onlara Muhacir diyoruz,büyüklerim "Dışarlıklı" derdi.
*************************
Mahmut Uzunhasanoglu
Dönenlerin devlette konumlandıkları görevkerden anlaşılır sanırım
*************************
Tevfik Dursun
Temel yanlış yüzlerce yıl öncesini bu günkü pencereden değerlendirmek oluyor bana göre. Etnik kimlik, uluslaşma Fransız devriminden sonra insanlık tarihine girmiş. Orta çağ Avrupasındaki yaşam neyse, Bizans ta yaşam aynısı. Bizansın arkasından Osmanlı da yaşam çok mu farklı. 1453 te Anadolu' da halk birden değişti mi? Aynı insanlar yaşamlarına devam ettiler. Bir çok tarihçi Osmanlıyı Bizansın devamı olarak alır. Osmanlı Sarayına sadece Türkler girememiş. Bütün padişahların anası Balkan ülkelerinde. Sırp, Bulgar, Macar .....
Bana göre yüzlerce yıl bu coğrafyada insanlar nasıl yaşamışlar ona bakmalı. Ayrıca Osmanlının Balkanları Türkleştirmek gibi bir derdi de yok. Karamanoğulları Beyliğiyle hep başı belada olmuş. Baş edemeyince Balkanlara zor kullanarak göç ettirmiş.
Bu gün insanları etnik kimliklerine göre ayrıştırıp, geçmişleriyle ilişkilendirerek yarıştırmanın insanlığa hiç bir yararı olmayacaktır. İkinci Dünya Savaşında on milyonlarca kayıp veren insanlık; 1948 İNSAN HAKLARI BİLDİRGESİ ne ulaşmıştır. O bildirgenin arkasında durmaktır doğru olan. Selamlar...
*************************
TC Ergun Sukru Oglu
Tevfik Dursun hatta Türklerin alınmadığı ve giremediği bazı kurumlar vardı.
*************************
Emilie Lenoir
Tevfik Dursun her etnik kökenli tartışmanın amacı bölmek yada ayrıştırmak değildir. Bilgilenmek ve bilgilendirmek amaçlı tartışmalar olamaz mı ? Ben insanlıgı bir kanaviçe gibi görüyorum; bir bütünün içinde değişik motifler, değişik çiçekler ve renlker olarak. Ne zaman farklılıklarımızı bir zenginlik olarak kabullenirsek işte o zaman rekabeti, didişmeyi, kavgayı bırakırız. Hepimiz insanız aynıyız deyip herkesi standartlaştırırsak, binlerce dil ve kültürü sadece yok etmeye yarar. Güçlü ve baskın olanlar kalır ve insanlık için bir kazanç değil, bir kayıp olur. Farklı kökenlerden olmamız bir zayıflık yada bölünme unsuru değildir, paha biçilmez bir zenginliktir.
*************************
Tevfik Dursun
TC Ergun Sukru Oglu Ve de Türkiye Cumhuriyeti 30 yıl boyunca Osmanlının borcunu ödedi.
*************************
Tevfik Dursun
Emilie Lenoir tam da bunun için söylüyorum. İnsanları Rum-Ermeni-Yunan gibi tanımlamak doğru değil. Egemen güçlerin sunduğu tanımlamalar bunlar. Bize ne verirlerse kabul etmek zorunda değiliz. Kanaviçe çok güzel bir tanımlama. O renkler birlikte güzeller ve mutlular.
İnsanlığa milliyetçilik duyguları yüklemek, şişirmek, kafatasçılığa vardırmak yerine özgür, eşit, birlikte yaşamı öne çıkarmalıyız. You tube ta bir Yunan profösörü izledim. Ege de çözüm olarak ortak yönetimi savunuyordu. YunanTürk çıkarları yerine ortak yönetim. Bana çok mantıklı geldi.
*************************
Jane Nurgul Erbil
Türk Dil Kurumu “Göçmen olmak, göçmen gitmek” diye açıklamış. Ne Türk olmakla, ne de Müslüman olmakla alakası var kelimenin. Mübadele ile yurt değiştirmiş herkes muhacirdir-göçmendir. Balkanlardan gelenler de, Türkiye’den Balkanlara gidenler de.
*************************
Gul Betul Dirican
Soru iyi niyetli değil.
*************************
Filiz Ali
Muhacirler Osmanlı Rumeli topraklarında doğup büyümüş olan, özellikle Balkan Savaşı sonrasında topraklarından ayrılmak zorunda kalan Müslüman ahalidir.
*************************
Asım Sulu
Muhacir hicret edene denir. Terim Arapçadır. Muhacir kavramı buradan gelir. Müslümanların kullanmış olduğu takvim hicri takvimdir. Bu takvimin başlangıcı Hz Muhammetin Mekkeden Medineye hicret(Muhacir olarak gitmek) ettiği Milattan Sonra 622 tarihine karşılık gelir. Osmanlı ve Türkiye Cumhuriyeti döneminde ise muhacir zorunlu olarak Anadoluya gelen veya bir yerden başka bir yere zorunlu olarak giden müslümanlara verilen isimdir. Yakın tarihte en çok muhacir 93 harbinde Osmanlı topraklarına gelmiş olduğu biliniyor. Daha sonraki Kafkaslardan, Balkanlardan, Adalardan, ve diğer yerlerden gelen her müslümana muhacir denildiğini düşünüyorum. Bu ifade sonraları göçmen olarak da kullanıldığı olmuştur.
********************
Mustafa Cavit Aykanat
Osmanli devrinde hangi hanede hangi millet olduğunu öğrenmek için evin hanımı konuşturuldu kadın hangi lisan biliyorsa o millet olduğu varsayılırdı, kadınlar o zamanlarda sokağa yanlız çıkamadığı için kendi ana dilinden başka bilmezdi tabii bu Türk nüfusun yoğun olduğu yerler için.
*********************
Osman Yetimler
Muhacir:kelime olarak göç eden,techire(sürgüne) uğramış insanlara verilen isimdir.
Literatürdeki anlamı böyledir.
Osmanlılar: Oğuzların sağ kolu Gün han kolunun kayı boyundandır.
Karamanoğulları: Oğuzların Avşar boyundandır..
Osmanoğulları beyliği,1299 yılında Osman Gazi tarafından
Söğüt' te kurulmuştur.
Karamanoğulları beyliği,1256-1483 Karamanoğlu Mehmet bey tarafından Konya' da
kurulmuştur.
Osmanoğulları beyliği ve Karamanoğulları beyliği birbirine rakip ,düşman beyliktir.Karamanoğulları beyliği kültür,sanat ve her
alanda Osmanlıoğulları beyliğinden çok daha ileri bir düzeydeydi.
Osmanlıoğulları beyliği,sanat,
kültür ve her alanda güçlü olan,kendilerine rakip olan
Karamanoğulları beyliğine
sürekli akınlar düzenleyerek
1483 yılında Karamanoğulları beyliğini ortadan kaldırmıştır.
Karamanlılara düşmanlık Osmanlı imparatorluğu ile de süregelmiştir.1425 yılından sonra düşmanlık giderek art
mıştır.Osmanlının yükseliş devri ile kuşatılan Balkan ülkelerini ve adaları korumak için kendine düşman gördük
leri Karamanlıları zorla göçe
Techire tabii tutmuşlardır
Benim ailem(dedemler)1462 yılında Karaman' dan Midilli
(Λέσβος)adasına zorlar göçe
(Techire) tabii tutulmuşlardır.
1923 yılında halkların yer değiştirmesu bir techir değil,iki
devlet arasında yapılmış anlaşmayla zorunlu bir göçtür.
1923 te ki muhacirler Osmanlının balkanlara ve adalara sürgüne (techire) uğrattığı Karamanlılardır.
1923 te Lozan antlaşmasıyla,
Techire uğrayan Karamanlı
ların mübadele ile tekrar muhacir olarak yurtlarına dönmesidir.
Keşke mübadele olmasaydı..!
Keşke Mübadele isteğe bağlı olsaydı..!
Yaşasın Türk ve Yunan halklarının kardeşliği..
İyi akşamlar...
Καλησπέρα σας..
Not: Özür dilerim.Biraz uzun oldu.Bu açıklamayı yapmadan ,
Muhacir ve techiri açıklayamazdım..


Mehmet Ersin Pekgönenç
Mubadil sadece mübadeleyi kapsar. Muhacir ise göçmendir. Devletler arası bir karşılık ilkesi yoktur, aranmaz. Anadoluya göçen herkesi kapsar. Yani tüm Muhacirler Mübadil değildir. Ama tüm Mübadiller Muhacirdır. Fakat artık yeni ya da son 30-40yılda gelenler için göçmen kelimesi tercih ediliyor. Eğer karşılıklı olarak devletler göç için anlaştıysa o Muhacırlar artık Mübadil adında özel bir sınıfa girer.