Sultan 2. Mehmet Fatih ve patrikhaneye sahip çıkması

Theodosis Chris: 
1453 'de II. Muhammed, Fetih, Patrik Gennadio Scholario' ya Patriklik ayrıcalığı verdi. Gennadios Scholarios (Georgios Kurtesios) İstanbul ' un Sonbaharından sonra ilk Patrik oldu.
Soru kalacak. Sultan neden yeni Patrik Gennadio ' yu atan ilk sorunlarından biri oldu?
************
L Seyda Urek:
Patrikhane kayıtlarında ll. Mehmet ortodokslugun koruyucusu olarak geçer
Çünkü İstanbul'un ilk fethi 1204de Katolikler tarafından olur ve ciddi bir yikimdir hem kültürel hem inanç hem de mali açıdan
ll. Mehmet annesi ve eşi sayesinde ortodoksluga hâkimdir. Bu sebeple ortodokslugu hem inanç olarak hem de büyük bir siyasi hamle olarak korumuştur.
Bu vesile ile zaten bu tarihten sonra Osmanlı İmparatorluk adını alır. Çünkü aynı zamanda yeni Bizans imparatoru unvanını da koruduğu patrikhane ile ll. Mehmet alır. Bu tarih itibariyle Patriklik makamı da protokol 1 de yerini alır . Tanzimata kadar Patrik ve verizr-i azam devlet protokolünde eş değerdedir

Onur Türkay:
Doğru anlamışsam, Yunan tarihçi Giannis Kordatos ' un ' ' Bizans İmparatorluğunun Son Günleri ' ' adlı kitabından kısaca bahsediyorum. Patrik Gennadios, Mehmed tarafından seçilmişti çünkü Latin Katolik dünyasının sempatizanı değildi. Onlara karşı düşman ve Gennadios Bizanslılar arasında saygı duyulan ve sevilen biriydi.
************
Nintze Nintze:
Onur Türkay bence haklısın. Mehmet 'in Gennadios' u Patrik olarak seçmesi bu iki nedenden dolayıdır. Ama ayrıca ikincisi Mehmet, Gennadios ' un Mehmet ' e bazı felsefi ve teolojik bilgi ve karakteri için çok takdir etti. Mehmet ' in merak ettiği bazı felsefi ve teolojik sorular ile soruları değiştirdi.
*************
Nintze Nintze:
Onur Türkay söylediklerinin hepsi doğru. Ve ayrıca Mehmet ' in örnek aldığı kahramanlar Achile ve Büyük İskender idi.
*************
George F. Mpatzakidis

Mehmet II (Fatih Sultan Mehmed II) George Gennadio Scholario II ' den önce biliyordu ve Latinlere karşı Ortodoks lehine eylemini. Palaiolog ailesi için beslediği sevmediğinin ve Büyük Viziris Halil Tzandarlı (Çandarlı Halil Pa ía) ile istişare halinde Orhan Şehzade ' yi tahta geçirme pratiği de gayet iyi biliyordu.
İki adam (Mehmet II-Scholarios II), İstanbul ' un düşüşünden önce kesinlikle tanışmış, ikincisi kaynaklar tarafından belgelenmemişti.
Osmanlıcılar Sultanları tartıştıklarında, Mehmet II 'nin diğerlerinin en zeki ve en eğitimlisi olduğunu söylerler ve yakında Süleyman' ı Muhteşem (Kanuni Sultan Sousleyman I) düşünürler.
Şimdi sorunuzu cevaplayayım Mehmet II Konstantinopolis olunca şu paradoks oluyor: 2/3 'ının Hıristiyan ve 1/3' ünde Müslüman olan bir imparatorlukta Efendi olduğunu fark ediyor. İç hükümet olmadan bu imparatorluğu yönetmek imkansız olurdu. Milleti böyle ayırdı çünkü Hıristiyanların yanında dini doktrinleri ayrı olan Yahudiler ve Ermeniler vardı. Rum darı ' nda Patrik seçmek için ekümenik zirveyi toplar (İstanbul kuşatması ve düşüş sırasında Patrik varlığı olmadığını düşünür).
III Gregory Mamas Batı ' da iltica etmişti ve bir daha geri dönmedi. Böylece Mehmet, Bizans imparatorları rolünü üstlenmek ve Patrik seçmek için Kutsal Zirve toplamak zorunda kaldı. Tabii ki Bizanslılara George Gennadios Scholarios II seçimi için iklimin hazır olduğunu sordu ve başladı.
İlginç bir konu, Scholarios ' un üç dört gün boyunca yaptığı aramadan sonra bulunduğunda kaybolması... bu çok ilginç.
Hz. Mehmet II 'nin Hıristiyan sakinlerine karşı her türlü katliamı ve benzerliğini yasakladığı, üç günlük yağmalama adeti ( nesillerin hayal kırıklığına ) İslam' ın hukukuna göre tanımladığı yağmacılığın ikinci gününde öfkesinin yanı sıra bir şehir teslim olmadığı zaman.
Harika bilgiler gerçekten. Çeviri yoluyla beni aydınlattınız efendim. Teşekkür ederim
***************
Stergios Nastopoulos
Gennadios başlangıçta Kiliseler Birliği'nden yanaydı. Aslında, Kiliseler Birliği için Floransa toplantısının kahramanlarından biriydi. Zirve sonunda Birliğe karar verdi. Ancak heyet İstanbul'a döndüğünde halk tarafından eleştirildi. Kardinal Bissarion
Trabzon'dan kararı okudu. Birliğe karşı gösteriler vardı. İmparator Birlik'ten yanaydı. Gennadios daha sonra fikrini değiştirdi ve Birliğin şiddetli bir rakibi oldu. Bu nedenle İstanbul dışında bir manastıra sürgüne gönderildi. Düşüşten sonra, Fatih Muhammed onu aradı ve onu bir tutsak buldu. Onu aradı ve Konstantinopolis Patriği yaptı. O zamanlar Patrik yoktu ve Patrik'in görevleri Kiev Piskoposu İsidore tarafından yerine getirildi. Gennadios bu şekilde Patrik oldu. Fatih Sultan Muhammed, Milliet'in Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşuna kadar 1821'e kadar süren sistemini bu şekilde kurdu.
****************
George F. Mpatzakidis
Kostas Politis annesi Humma Hatun Hristiyan bir ortodoks ama Yunan olduğu hiçbir bilimsel kaynak tarafından kanıtlanmıyor.
Mehmet II ' nin babası Sultan II. Murat, Sırbistan Prensesi Mara Brakgoviç ile evli ve her zaman Hıristiyanlarla iyi olmak istiyordu. Bu, 1422. Konstantinopolis kuşatmasında yaşadığı sefil başarısızlıktan sonra oldu.
Not: Not:
Saygıdeğer general e.a. Frangoulis, birçok yerde abartır ve diğer birçok yerde söz sahibi değildir.
********************
Hilmi Cakmak
George F. Mpatzakidis Sultan 2.Murat'ın annesi, Rum.
*********************
Şehrazat Ünsalan
Kostas Politis Fatih ' in annesinin Rum ya da Sırp olduğu tartışılıyor. (Fatih ' in Yunancaya hakim olmasını, annesinin Rum olduğuna kanıt gösterenler var)
Bu tartışma bir yana , ilginç bir husus şu; Fatih ' in annesi hayatının son yıllarında kendini dine vermek istediğini söylüyor ve oğluna bunu anlatıyor. Oğlundan bir izin belgesi alıyor. Bu belgenin koruması altında , ölene kadar Balkanlarda bir manastırda inzivada yaşıyor, Derler.
*****************
George F. Mpatzakidis
Loukas Noteras ' ın Mehmet II tarafından öldürülmesine gelince ve işte hala çok az kişinin bildiği tarihi bir açıklama.
Mehmet II, Büyük Vizirliler Tzantarlı Halil Paşa ' nın Lucas Notaras olduğunu çok iyi biliyordu. Hatta Mehmet II 'yi ortadan kaldırıp, halef Orhan' ı tahta çıkarmayı bile planlamışlardı.
Mehmet II bunları hiç unutmadı...
***************
Yiannis Tselios
George F. Mpatzakidis bugünün koşulları altında basit bir Power ' a geçiş olarak açıklandı. Palaiologian aile, bir kısmının Batı ' ya katıldığını ve diğer kısmının doğuyu koruduğunu gördüğü yerde ikiye ayrıldı. 
Doğu Roma seçkinlerinin çoğunluğu ataerkil ile birlikte yüzyıllardır sömürdükleri bölgeyi ve kitleyi kaybetmek istemiyordu. Sistemleri olduktan sonra ne pahasına olursa olsun egemenliğini korumak için her şekilde istediler ve ilgi çekici ve derinden yozlaştı, ancak manastırlar yoluyla operasyonel cahil kitlesini tuttular. 
O zamanlar yeniden doğuştan ve büyük keşiflerin yanı sıra karanlık orta çağda uçan modern ekonomik gelişmelerin patlamasının yanı sıra insan ruhunu önyargılardan arındıran 40 yıl önceydik. O zamanların çoğunluğu Batı ile temas kurabildiği ve onları korumak için her şeyi yaptığı için bunları biliyordu. Üretken model değiştirme tsunamisi ve milli devletlerin yaratılışıyla da vurulduğu için tabii ki tam anlamıyla başaramadı.
****************
George F. Mpatzakidis
Ortodoksluk işte böyle kurtarıldı.
Herkese not: Tartıştığımız dönem için, her ayrıntısına kadar gerçekleri kaydeden dönemin dört büyük tarihçisi olduğunu her zaman hatırlamak gerekir ve ben de belirteyim:
. Kritovoulos
. Georgios (S) Frantzis
. Dük
. Laonikos Chalkokondylis
Ayrıca aynı zamanda yazılı ifadeler de var:
. Nicolo Barbaro
. İskenderis
Önce hepsini incelemek lazım.
****************
TARTIŞMANIN TAMAMI İÇİN TIKLAYINIZ